Antik Yunan tarihinden Mısırlılara uzanan Bergama tarihi

BERGAMA ATTALİD HANEDANLIĞI

Pergamon aynı zamanda Bergama, Helenistik Dönem'de Attalid Hanedanlığı M.Ö. 281-133 tarihleri arasında gelişen o zaman ki Mysia'da yani şuan İzmir Bergama'da önemli bir entelektüel ve kültürel merkezdi. Pergamon Krallığı'nın başkentiydi ve terk edilene kadar Romalılar, Bizanslılar ve Osmanlı Türkleri için önemli bir şehir olarak kaldı.

BERGAMA KIZIL AVLU

Kent bugün muhtemelen en iyi İncil'deki Vahiy 2:12-17 ayetlerinde "Şeytan'ın tahtının bulunduğu" ve "Şeytan'ın yaşadığı" yer olarak bahsedilen Asya'nın yedi kilisesinden biri olarak bilinmektedir. Bergama'da Yunan tanrıları için birçok önemli yapı, anıt ve tapınak inşa edilmiştir; bunlardan en ünlüsü şu anda Berlin'deki Bergama Müzesi'nde bulunan Zeus Sunağı'dır. Ayrıca Yunan hekim Galen'in 129-216 yılları arasında yaşamış olup doğum yeri, antik çağın en büyük kütüphanelerinden birinin bulunduğu yer ve parşömen icadı olmasıyla ile de tanınır.

BERGAMA BÜYÜK İSKENDER DÖNEMİ

Yazılı olarak ilk kez Xenophon M.Ö. 430-354 zamanları arasında tarafından bahsedilen şehir M.Ö. 7. yüzyılda kurulmuş ve M.Ö. 334'te Büyük İskender'in gelişine kadar Ahameniş İmparatorluğu M.Ö. 550-330 tarafından kontrol edilmiştir. İskender'in ölümünden sonra generali Lysimachus M.Ö. 360-281 tarihleri arasında ve onun ölümünden sonra da komutanlarından biri olan Attalid Hanedanı'nın kurucusu Philetaerus M.Ö. 282-263 tarihleri arasında tarafından ele geçirilmiştir. 

Halefleri, İskenderiye'ye rakip bir kütüphane ile şehri antik Akdeniz'in en güçlü ve kültürel açıdan en zengin şehirlerinden biri haline getirmiştir.

Attalid Hanedanı'nın sonuncusu Attalus III, MÖ 138-133 tarihleri arasında varis bırakmadan ölmüş ve Pergamon'u Roma'ya miras bırakmıştır.

Arkeolojik kanıtlar yerleşimin kökenini Yunanistan'daki Arkaik Dönem'e M.Ö. 800-480 tarihleri arasına dayandırmaktadır, ancak buluntular M.Ö. 14. yüzyılda Hititler tarafından iskân edildiğini ve bölgedeki insan faaliyetlerinin daha da eskiye dayandığını kuvvetle göstermektedir. 

BERGAMA İLK YERLEŞİM YERİ

İlk yerleşim yeri, Caicus Nehri'nin kuzeyindeki bir uçurumun üzerindeydi ve bu nedenle hem kolayca savunuluyordu hem de Caicus üzerindeki Elaea limanı aracılığıyla ticarete elverişliydi. Kurulan şehirden en erken bahseden Ksenophon, M.Ö. 370'lerde yazdığı Anabasis adlı eserinde, VII. Kitap'ta, İran'a karşı çıktığı lanetli seferden adamlarını nasıl Pergamos şehrine götürdüğünü ve Atina'ya dönmeden önce onları başka komutanlara bıraktığını anlatır.

Tarihçi Pausanias'a göre 2. yüzyılında, şehir başlangıçta Teuthrania olarak biliniyordu ve adını kralları Teuthras'tan alıyordu. 

Kahraman Akhilleus'un torunu Prens Pergamus şehre gelmiş ve despot Areius'u teke tek dövüşte yenerek şehri ganimet olarak almış ve kendi adını vermiştir.

Bir başka köken miti kentin kuruluşunu Herakles'in (Herkül) oğlu Telephos'a ve annesi Auge'ye sığınak sağlayan Teuthras'a bağlar. Teuthras Telephos'u varisi yapmış ve Telephos'un oğlu Eurypylos Troya Savaşı'nda Akhalara (Yunanlılar) karşı savaşmış ve onlar da kenti Troya sanarak saldırmışlardır. 

Her iki köken efsanesi de kenti önemli bir Helenistik kahramanla ilişkilendirir ve özellikle Attalid hanedanı tarafından yönetimlerini meşrulaştırmak ve kente görkemli bir geçmiş sağlamak için kullanılmıştır.

PERSLER ZAMANI BERGAMA

Büyük Kiros olarak da bilinen, hükümdarlık dönemi M.Ö. 550-530 tarihleri arasında, M.Ö. 539 yılında bölgeyi Ahameniş İmparatorluğu'nun bir parçası olarak ele geçirmiştir. 

Büyük Kiros'un yerine geçen Kambyses II Büyük Darius olarak da bilinir, hükümdarlığı MÖ 522-486 arasonda olmuştur. Büyük Kiros gibi şehri görmezden gelmiştir. 

Bergama, Kserkses I'in M.Ö 479'da Yunanistan'ı işgali sırasında Persleri destekleyen ve Persler ile Sparta arasında aracılık yapan Yunan devlet adamı Gongylos'a verilmiştir. 

Ksenophon M.Ö. 399'da şehre vardığında Gongylos ölmüştü ve Ksenophon'a ganimet için komşu bir Pers'e baskın düzenlemesini önerecek kadar güçlü olan, rehberler sağlayan ve Ksenophon'un isteğine rağmen 600 kişinin baskına katılmasına izin veren dul eşi Hellas tarafından ağırlandı.

Pergamon M.Ö. 362'de Ahameniş İmparatorluğu'na karşı isyana karışmış ve ağır bir şekilde cezalandırılmış, daha sonra Büyük İskender'in İran'ı fethine kadar tarih sahnesinden çekilmiş ve bu sırada onun genişleyen Makedonya İmparatorluğu'nun bir parçası olmuştur. 

İskender'in M.Ö. 323'te ölümünden sonra imparatorluk, Diadochi Savaşları'nda halefleri arasında paylaştırılmış ve halefleri tüm imparatorluğun kontrolü için birbirleriyle savaşmışlardır. Pergamon, Anadolu'nun bir parçası olarak Lysimachus tarafından alındı ve Diadochi'lerden bir diğeri olan Seleucus I Nicator'a  karşı savaşırken, kentin başına teğmeni Philetaerus'u getirdi.

Lysimachus M.Ö. 281 yılında bir savaşta öldürülmüş ve Seleucus I Nicator suikasta kurban gitmeden önce Anadolu'yu Seleucid İmparatorluğu'nun bir parçası olarak kabul etmiş ve yerine Antiochus I Soter geçmiştir. 

Pergamon, Lysimachus'un hazinesiydi ve tarihçi Strabon'a göre 9.000 talentten fazla gümüşe sahipti. Lysimachus ve Seleucus I Nicator'un aradan çekilmesiyle, Philetaerus'un bu hazineden yeni efendisine haber göndermesi gerekirdi ama bunun yerine sessizce sadece kendi şehrini değil komşularının şehirlerini de geliştirmek için harcadı, Attalid Hanedanlığı'nı kurdu ve Pergamon Krallığı'nı kurdu.

PERGAMON'UN YÜKSEKLİŞİ

Philetaerus, Lysimachus'un ölümünden önce ondan ayrılmış ve aslında hazineyi Seleukos I Nikator'a teklif etmişti ama halefi için aynı şeyi yapma zorunluluğu hissetmemişti. Gençliğinden beri hadım olan Philetaerus, hanedanı halefleri aracılığıyla devam ettiren yeğeni I. Eumenes'i evlat edinmiştir:

Küçük Asya'nın Kelt Galyalıları, Lysimachus ve Philetaerus yönetimindeki Pergamon için bölgeye düzenli olarak akınlar düzenledikleri için sürekli bir sorun olmuştu. 

Philetaerus bu sorunu komşularına cömert davranıp daha güçlü savunmalar inşa etmelerine yardım ederek çözmeye çalışmıştı, ancak Galyalılar I. Eumenes onları paralı asker olarak kiralayıp Antiokus I Soter'e karşı savaşmalarını sağlayana ve MÖ 261'deki Sardeis Savaşı'nda onu yenip Pergamon'u Seleukos egemenliğinden kurtarana kadar akınlarına devam ettiler.

I. Eumenes daha sonra topraklarını genişletti, Galatya'daki Kelt Galyalıları haraç yoluyla pasifize etti ve inşaat projelerine yoğunlaştı. Saltanatı boyunca Pergamon'u başka askeri çatışmaların dışında tuttu.

Pergamon, Eumenes II ve kardeşi Attalus II'nin hükümdarlığı altında gelişti. Eumenes II, babasının Roma ile ittifakını sürdürerek MÖ 190'da Magnesia Savaşı'nda Antiokus III'ün yenilmesine yardımcı olmuş, bu da Roma-Seleukos Savaşları'nın MÖ 188 Apamea Antlaşması ile sonuçlanmasına yol açarak Seleukosları Anadolu'dan çekilmeye zorlamıştır. Eumenes II, 200.000'den fazla kitapla büyük İskenderiye Kütüphanesi'ne rakip olan Pergamon Kütüphanesi'ni kurar.

BERGAMA MISIRLILAR

Pergamon, Akdeniz dünyasının dört bir yanından gelen entelektüelleri ve sanatçıları kendine çekerek saygın bir kültür merkezi haline geldi ve şehrin varlıklı vatandaşları gibi kütüphanenin varlıklarına katkıda bulundu. Kütüphanede çok sayıda kitap kopyası yapıldığından, Mısır papirüsü değerli bir meta haline geldi, ancak İskenderiye rakip bir kütüphaneye malzeme sağlamakla özellikle ilgilenmediğinden, Bergama parşömen üretimine başladı. İngilizce parşömen kelimesi aslında Latince pergamenum'dan gelir ve Pergamon'a atıfta bulunur, ancak yaygın inanışın aksine, şehir parşömeni icat etmemiş, sadece Anadolu'daki diğer yerlerden daha fazla miktarda üretmiştir.

ZEUS SUNAĞI VE ATHENA TAPINAĞI

Eumenes II, Titanlar ve Olimpos tanrıları arasındaki savaş olan Gigantomachy'yi tasvir eden yüksek kabartmalı dramatik friziyle ünlü Zeus Sunağı'nı yaptırmıştır. Zeus Sunağı inşa edilirken aynı zamanda Pergamon akropolünü yenilemiş, Dionysos Tapınağı'nı inşa etmiş ve Athena Tapınağı'nı inşa etmiş ya da yenilemiş, ayrıca 10.000 seyirci kapasiteli yamaç tiyatrosunu genişletmiş ve geliştirmiştir.

MAGNESİA SAVAŞI

Eumenes II inşaat projeleri ve diğer krallıklarla diplomasiyle uğraşırken, Attalos II orduya komuta ediyor ve Roma'ya sık sık ve popüler bir elçi olarak gidiyordu. Magnesia Savaşı'nda kuvvetlere komuta etmiş ve M.Ö. 179 civarında Pontus Krallığı'nı yenilgiye uğratmıştır. MÖ 172'de, Roma'da bulunan Eumenes II'nin öldürüldüğü haberi Pergamon'a ulaştığında, Attalos II hanedanlığı sürdürmek için dul eşi Stratonice ile evlendi, ancak Eumenes II sağ salim geldiğinde onu boşadı ve iktidarı kardeşine geri verdi.

Aynı sadakati, Eumenes II diğer prensliklerle yaptığı bağımsız müzakereler nedeniyle Roma'nın gözünden düştüğünde ve onun yerine Attalus II'yi geçirmek istediklerinde de gösterecektir. Attalos II öneriyi reddetti ama MÖ 160'ta ortak hükümdar olmayı kabul etti, ancak MÖ 159'da kardeşinin ölümü üzerine iktidarı devraldı ve politikalarını ve kentteki iyileştirmeleri sürdürdü. Bu noktada Pergamon en parlak dönemini yaşıyordu ve krallığı yönetmekle ilgilenmeyen ve kendi çıkarlarının peşinde koşan Attalos III'ün hükümdarlığı sırasında geliştirilmese de muhafaza edildi. Devlet işlerini Roma'ya bırakmayı tercih etti ve varisi olmadığı için vasiyetinde Pergamon Krallığı'nı Roma'ya bıraktı.

Resmi olarak Attalid Hanedanlığı Attalus III ile sona erer, ancak M.Ö. 133 civarında, Eumenes II'nin gayrimeşru oğlu olduğunu iddia eden Aristonicus, Eumenes III adıyla tahta geçer ve Roma'ya karşı M.Ö. 129'da bastırılan bir isyan başlatarak Pergamon Krallığı'nı sona erdirir ve ardından Roma'ya bağlanır. Krallık parçalandı ve Anadolu, başkenti Pergamon olan Roma'nın Asya Eyaleti haline gelmeden önce her bir prenslik Roma idaresi altında "Asya'nın özgür şehri" olarak biliniyordu.

BERGAMA ROMA DÖNEMİ

Roma Cumhuriyeti'nin başlangıçta kendisini meşgul edecek pek çok başka meselesi vardı, ancak daha sonra Anadolu şehirleri üzerinde daha doğrudan kontrol kurmaya, vergilendirmeyi artırmaya ve kişisel özgürlükleri sınırlamaya başladı. Sonunda, Pontus Kralı Mithridates VI tarafından Mithridatik Savaşlar olarak bilinen ve binlerce kişinin hayatına mal olan bir isyan başlatıldı. M.Ö. 89 ya da 88'de bir günde, bugün Asiatic Vespers olarak bilinen olayda 80.000'den fazla Romalı ve İtalyan, Pergamon da dahil olmak üzere Anadolu'nun dört bir yanındaki şehirlerde katledilmiştir. Mithridates VI, M.Ö. 63 yılında Romalı general Büyük Pompey tarafından yenilgiye uğratılmış ve yakalanmamak için kendi canına kıymıştır.

Roma'nın Anadolu'ya yönelik politikası değişmeden devam ettiği gibi, halkların bu politikalara yönelik kızgınlığı da değişmedi. Romalı toprak sahipleri ve generaller, genellikle tazminat ödemeden halktan istediklerini alırlardı ve Plutarkhos'a göre bunun ünlü bir örneği, Markus Antonius'un (MÖ 83-30) Kleopatra VII'ye (MÖ 69-30) verdiği bir hediyedir. M.Ö. 43 yılında, o sırada Pergamon bölgesini kontrol eden Antonius, İskenderiye Kütüphanesi'ndeki kalıcı koleksiyon için Pergamon kütüphanesinden 200.000 kitabı Kleopatra'ya vermiştir.

Akademisyen Lionel Casson'un belirttiği gibi, bu olayın gerçekleşip gerçekleşmediği, sadece Romalıların Anadoluluların mülküne nasıl baktığını açıkça ortaya koymakla kalmayıp, İskenderiye'deki Kütüphanenin M.Ö. 43 yılına kadar hala var olduğunu ortaya koyan hikayenin antik çağda tekrarlanması kadar önemli değildir (Casson, 46). Antonius ve Kleopatra'nın M.Ö. 31'de Actium Savaşı'nda Octavianus tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından Augustus Caesar (M.Ö. 27-M.S. 14) adıyla tahta geçmiş, Roma İmparatorluğu'nu kurmuş ve bölgeleri gözden geçirip vergileri düzenleyerek Anadolu'daki gerginliği bir nebze olsun azaltmıştır. Ayrıca Asya Eyaleti'nin başkentini Pergamon'dan Efes'e taşıdı ve kütüphaneden alınan bazı kitapları iade ettiği söylenir.

Roma İmparatorluğu döneminde Pergamon, hem Trajan hem de Hadrianus MS 117-138 yılları arasında himaye edildiği için gelişmeye başlamıştır. Hadrianus'un Kızıl Bazilika olarak bilinen yapıyı Mısır tanrıları İsis, Osiris, Serapis ya da en azından bu üçünden biri için bir tapınak olarak yaptırdığı düşünülmektedir. Hıristiyanlığın oluşum yıllarında bir noktada, Hera, Demeter, Athena, Dionysos, Zeus, Serapis'e ait pagan tapınaklarının ve şifa tanrısı Asklepios'a ait bir tıp kompleksi/kutsal alanın ortasında bir kilise kurulmuştur. Roma imparatoru Diocletianus döneminde yazıldığı anlaşılan İncil'in Vahiy Kitabı, Pergamon'u "Şeytan'ın tahtı "nda pagan uygulamalarla uzlaştığı için azarlar; bu genellikle Zeus Sunağı anlamına gelir, ancak genel olarak şehre atıfta bulunuyor olabilir.

Antik dünyanın en ünlü hekimlerinden imparator Marcus Aurelius'un özel doktoru Galen, MS 129'da Bergama'da doğmuş ve Smyrna, İskenderiye ve başka yerlerdeki eğitiminin ardından MS 157'de Asklepios Kutsal Alanı'nda hekimlik yapmak üzere geri dönmüştür. Kent, MS 262'de bazı binaların yıkılmasına neden olan bir depremden ciddi şekilde zarar görmüş ve Pergamon bundan sonra yavaş yavaş gerilemeye başlamıştır. Yaklaşık 663 yılında şehir Müslüman Araplar tarafından ele geçirilmiş ve yağmalanarak yoluna devam etmiştir. 1300 yılında Osmanlı İmparatorluğu tarafından ele geçirilene kadar Bizans İmparatorluğu döneminde birkaç kez daha gerileme yaşamış, daha sonra daha da kötüleşmiş ve nihayetinde terk edilerek unutulmuştur.

Alan ilk olarak 15. yüzyılda Avrupa'nın dikkatini çekmiş, 18. yüzyılda ilgi artmış ve ilk kazılar 19. yüzyılda başlamıştır. Alman mühendis Carl Humann bölgeyi ilk kez 1864/1865 yıllarında bir yol çalışması sırasında ziyaret etmiş ve 1869 yılında sadece kazı yapmak amacıyla geri dönmüştür. Zeus Sunağı'na ait birçok parçanın yerel halk tarafından bir duvar inşa etmek için kullanıldığını ve diğer bina ve anıtlara ait parçaların fırınlarda yakıldığını tespit etmiştir.

https://www.worldhistory.org/pergamon/